ANC gagal melahirkan Presiden wanita dan feminis setelah 110 tahun berdiri, malah memilih bendahara umum wanita pertama: Patriarki Harus Jatuh! – Berita SABC

Oleh dr. Vilakazi telah tiba

ANC tetap menjadi partai politik hetero-patriarkal setelah 110 tahun berdiri. Ini adalah gerakan pembebasan terbesar di Afrika yang menurut saya memikul tanggung jawab untuk meneriakkan jalan ke depan dalam kaitannya dengan partisipasi wanita.

LGBTIQA+ dan orang-orang yang tidak sesuai gender dalam kekuasaan politik di benua Afrika mengingat konstitusi Afrika Selatan dan penegasannya tentang hak-hak gender dan seksualitas. Charlotte Maxeke adalah wanita pertama yang menantang ANC untuk memasukkan wanita ke dalam barisan politik mereka, setelah perjuangan panjang yang menyakitkan dari pengucilan patriarkal dan penindasan wanita di dalam Kongres Nasional Afrika ketika dibentuk pada tahun 1912.

Kami tahu bahwa Charlotte Maxeke dan yang lainnya harus membentuk Liga Wanita Bantu sebagai hasil yang beroperasi di trotoar ANC beberapa saat sebelum wanita diizinkan bergabung dengan ANC. Situasi tunduk pada patriarki terus berlanjut dari waktu ke waktu di mana ibu, saudara perempuan, anak perempuan, dan bibi kita tidak akan pernah terlihat mampu melakukan artikulasi politik dan berbagi kekuasaan dengan rekan laki-laki di dalam ANC.

Kami melihat ini dari cara di mana perempuan tidak pernah dimungkinkan untuk bergabung dengan posisi kepemimpinan strategis seperti 6 teratas, struktur pengambilan keputusan di antara konferensi, untuk waktu yang lama hingga baru-baru ini ketika mendiang Jessy Duarte muncul sebagai wakil sekretaris jenderal untuk Ace Magashule yang diskors karena tuduhan korupsi dari Laporan Komisi Zondo.

Tentu saja, kita telah melihat pada konferensi elektif ANC tahun 2022 masuknya Gwen Ramokgopa sebagai bendahara jenderal untuk pertama kalinya, diikuti dengan masuknya Nomvula Mokonyane dan Maropene Ramokgopa, membuat trio herstorical yang memastikan 42% keterwakilan perempuan di struktur 7 Teratas ANC untuk pertama kalinya setelah 110 tahun berdiri.

Hal ini patut diacungi jempol meski bisa terancam oleh temuan Komisi Zondo terhadap Nomvula Mokonyane jika dia didakwa berdasarkan dugaan korupsi BOSASA yang menggantung di kepalanya.

Front Patriotik Rwanda di bawah kepemimpinan Presiden Paul Kagame memimpin Afrika dengan lebih dari 50% perwakilan perempuan di lembaga politik, jadi, ANC dapat berbuat lebih baik dengan mencatat bahwa ini adalah gerakan pembebasan terlama di benua Afrika.

Barometer Protokol Gender SADC yang dikeluarkan pada tahun 2020 oleh Gender Links menunjukkan bahwa pembicara/presiden parlemen perempuan di wilayah SADC telah menurun dari 40% pada tahun 2018 menjadi 35% pada tahun 2019. Afrika Selatan jelas terlibat bahwa negara tersebut tidak pernah memiliki seorang wanita dan/atau presiden feminis sejak penjajahan, kecuali ketika mendiang Ratu Elizabeth menjadi kepala negara ketika Afrika Selatan berada di bawah penjajahan Inggris.

Dia adalah satu-satunya wanita yang pernah menjadi kepala negara Afrika Selatan. Mengapa? Phumzile Mlabo-Ngcuka mengikuti sebagai Wakil Presiden di bawah Presiden Thabo Mbeki dan hanya itu yang bisa ditawarkan ANC kepada Afrika Selatan.

Kita bisa berbuat lebih baik. Patriarki Harus Jatuh!. Ini harus diubah terutama karena ibu, saudara perempuan, anak perempuan dan bibi kita adalah pemimpin yang cakap dengan hak mereka sendiri. Albertina Sisulu adalah satu-satunya perempuan yang hadir saat ANC Youth League dibentuk.

Nkosazana Dlamini-Zuma, yang juga ketua menteri Organisasi Wanita Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNWO), diundang untuk menghadiri pertemuan tersebut. Lindiwe Sisulu telah memimpin di tingkat Menteri dan juga portofolio lainnya.

Thandi Modise juga dinominasikan oleh Liga Wanita untuk posisi Wakil Presiden pada Konferensi Pilihan Nasional ke-55 tahun 2022 tetapi dia tidak memenuhi ambang batas yang dibutuhkan dari para pemilih.

Mengapa? Mengapa cabang ANC tidak percaya pada kepemimpinan perempuan di ANC setelah 110 tahun? Apa alasan marjinalisasi kekuasaan perempuan dalam politik ANC ini? Pertanyaan-pertanyaan ini diajukan mengingat fakta bahwa perempuan di ANC adalah politisi berpengalaman yang telah memimpin secara berdampingan selama uMkhonto weSizwe hingga pembebasan Afrika Selatan dari apartheid. Penjara Wanita di Bukit Konstitusi di Johannesburg berdiri sebagai kesaksian atas pengalaman, penyiksaan, pertempuran, dan kemampuan mereka untuk membela Afrika Selatan.

Pawai tahun 1956 melawan undang-undang izin adalah salah satu insiden lain yang menunjukkan kemampuan ini. Apa yang salah selama bertahun-tahun? Waktunya telah tiba bagi seorang wanita Presiden Afrika Selatan.

Sayangnya, ANC sekali lagi gagal melahirkan seorang perempuan dan/atau Presiden feminis untuk negara tersebut. Jelas masih ada jalan panjang untuk mencabut patriarki di dalam ANC. Womxn dalam ANC berdiri sendiri. Fikile Mbalula, sekretaris jenderal ANC mengatakan kepada mereka yang menolak tunduk pada otoritasnya dan menolak mengikuti garis sentralisme demokrasi untuk pergi dan membentuk partainya sendiri.

Saya kira ini termasuk orang-orang seperti Nkosazana Dlamini-Zuma dan Lindiwe Sisulu. Ini tidak mengherankan karena Nelson Mandela mengatakan hal yang sama kepada Peter Mokaba beberapa tahun lalu. Kita telah berada di sini sebelumnya, dan untuk berapa lama kita akan berdiri dan menonton sebagai penonton?

Daftar Istilah

Womxn: Dalam konteks artikel ini termasuk variasi perempuan yang berkembang jauh dari pengertian stereotip dan tradisional tentang kewanitaan dalam masyarakat. Oleh karena itu termasuk perempuan cis-gender (mereka yang jenis kelaminnya selaras dengan susunan biologis mereka saat lahir), perempuan trans (mereka yang bertransisi dari susunan biologis asli mereka untuk menyelaraskan identitas dan ekspresi gender pilihan mereka dan mereka yang memiliki bentuk biologis saat lahir. mungkin diasumsikan sebagai laki-laki atau perempuan namun identitas dan ekspresi gender yang mereka sukai adalah ketidaksesuaian gender.

Herstorical: dalam konteks artikel ini mengacu pada pengakuan cerita perempuan dengan cara yang sama seperti sejarah yang dilihat sebagian besar berfokus pada cerita laki-laki dalam masyarakat. Jadi, herstory mengakui nilai perempuan juga dalam apa yang umumnya disebut dan diterima begitu saja sebagai sejarah untuk memastikan bahwa istilah tersebut secara linguistik dilahirkan untuk memasukkan cerita-ceritanya juga. Hakikat makna terletak pada kata ganti his dan hers pada kata story. Ini juga dapat diperluas secara linguistik untuk memasukkan cerita mereka untuk orang-orang yang tidak sesuai gender termasuk identitas dan ekspresi transgender.

Dr. Fikile Vilakazi, Analis Politik, Klaster Urusan Internasional dan Publik, Sekolah Ilmu Sosial, Universitas KwaZulu Natal